<div><span><strong>به گزارش روابط عمومی و اطلاع رسانی فرهنگستان علوم</strong></span>، جلد نخست کتاب «<strong>آیات الاحکام قرآن</strong>» به ویراستاری <strong>کارن باوئر</strong>، دانشیار مؤسسه مطالعات اسماعیلی، <strong>سیدمحمد قاری سیدفاطمی</strong>، عضو پیوسته فرهنگستان علوم و استاد حقوق بشر تطبیقی و نظریههای حقوق اسلامی در مؤسسه المهدی و <strong>دانشگاه مفید</strong>، <strong>رابرت گلیو</strong>، استاد مطالعات عربی در مؤسسه مطالعات عربی و اسلامی دانشگاه اکستر، و <strong>دوین جی. استیوارت</strong>، استاد مطالعات عربی و اسلامی در دانشگاه اموری، بهتازگی در ۵۲۸ صفحه به همت <strong>مؤسسه المهدی</strong> در بیرمنگام منتشر شده است.</div> <div></div> <div>نقطه کانونی اثر بر طرح این پرسش استوار شده که چرا <strong>قرآن</strong> حاوی آیات حقوقی است و علما چگونه این آیات را در طول قرنها تفسیر کردهاند؟</div> <div></div> <div>کتاب «آیات الاحکام قرآن» با بررسی ماهیت قانون در قرآن و اندیشه اسلامی، از جمله از منظر بنیادین اما اغلب نادیده گرفتهشده احکام قرآن، مطالعهای جامع در خصوص چگونگی ظهور قانون اسلامی از تفسیر کتاب مقدس قرآن ارائه میدهد.</div> <div></div> <div>این کتاب از مجرای تحلیل دقیق متون کلاسیک و معاصر نشان میدهد که چگونه فقهای سنتهای سنی، شیعه و اباضیه درباره معنا، دامنه و کاربرد آیات حقوقی بحث کردهاند. اثر با بهرهگیری از منابع اولیه کمیاب و دیدگاههای فلسفی، منبعی ضروری است که تعامل غنی بین وحی الهی، استدلال حقوقی و پژوهش اخلاقی در اسلام را روشن میکند.</div> <div></div> <div>کتاب مشتمل بر پنج بخش و هفده فصل است.</div> <div></div> <div><strong>مقدمه؛ روندهای تاریخی تا معاصر</strong></div> <div></div> <div>کتاب با مقدمه <strong>سیدمحمد قاری سیدفاطمی</strong>، <strong>کارن باوئر</strong>، <strong>رابرت گلیو</strong> و <strong>دوین جی. استیوارت</strong> تحت عنوان «آیات الاحکام قرآن-روندهای تاریخی تا معاصر» آغاز میشود.</div> <div></div> <div><strong>قرآن، اخلاق و حقوق</strong></div> <div></div> <div>بخش نخست، «قرآن، اخلاق و حقوق» نام دارد که خود مشتمل بر پنج فصل است.</div> <div></div> <div>در این بخش، هولگر زلنتین، «به سوی پیشاتاریخ حقوق اسلامی: کتاب مقدس عبری، عهد جدید و قرآن» را نگاشته، نیکولای سینای «جایگاه قانون الهی در الهیات اخلاقی قرآن» را به تألیف درآورده، کارن باوئر و فراس حمزه «اخلاق قرآنی به مثابه قانون قرآنی» را قلم زدهاند، عبله حسن «افسانه مخاطب مرد برگزیده و پیامدهای آن برای آیات الاحکام» را منتشر کرده و نهایتاً غلامرضا اعوانی «در باب جهانشمولی احکام الهی در برابر تفسیر علّی و معلولی آیات الاحکام» را به چاپ رسانده است.</div> <div></div> <div><strong>گونه تاریخی احکام قرآن</strong></div> <div></div> <div>«گونه تاریخی احکام قرآن» عنوان بخش دوم کتاب است که دو نوشتار به قلم دوین جی. استیوارت، همچنین سیدمحمد قاری سیدفاطمی و <strong>سیدوجیه الحسنشاه</strong> را دربرمیگیرد.</div> <div></div> <div>«هرمنوتیک حقوقی و <strong>مرجعیت دینی</strong> در کتاب احکام القرآن نوشته جصاص الرازی» و «برداشت امامیه از آیاتالاحکام» مجموعه نوشتارهای این بخش را تشکیل میدهند.</div> <div></div> <div><strong>تفسیر آیات الاحکام</strong></div> <div></div> <div>بخش سوم کتاب «تفسیر آیات الاحکام» نام دارد.</div> <div></div> <div>در این بخش، <strong>نورا کی. اشمید</strong> «آیات الاحکام در اندیشههای نخستین اباضی» را نوشته، «بیربط بودن معنای قرآن: فنون تفسیری اخباری شیعی و آیات حقوقی قرآن» اثر رابرت گلیو منتشر شده، ام. اشرف عادل «استدلالهایی در باب تغییرپذیری مشروط مجازاتهای حدود» را نگاشته، و عمرانعلی پنجوانی «پیامدهای متافیزیکی و حقوقی نخستین نمونه آیات الاحکام - سیر معنوی حضرت محمد (ص) در پرتو واجب بودن نماز شب در سوره مزمل» را به رشته تحریر درآورده است.</div> <div></div> <div><strong>دیدگاههای فلسفی معاصر</strong></div> <div></div> <div>عنوان بخش چهارم کتاب «دیدگاههای فلسفی معاصر» است.</div> <div></div> <div>سه مقاله این بخش، یکی «معنابخشی به ایمان واجب در قرآن» به کوشش حمید وحید، «رویکرد مبتنی بر نظریه تصمیمگیری به حجیت آیات قاعدهمند قرآن» از محمود مروارید و «دیدگاه وجودی در باب آیات الاحکام قرآن» نوشته عارف ابوالحسین است.</div> <div></div> <div><strong>مسیرهای حقوقی و اخلاقی معاصر</strong></div> <div></div> <div>بخش پنجم و پایانی کتاب «مسیرهای حقوقی و اخلاقی معاصر» نام دارد.</div> <div></div> <div>در این بخش، <strong>الیور لیمن</strong> «قوانین و آیینها در قرآن: آیا نقشی برای عقل وجود دارد؟» و محمدزبیر عباسی «بازسازی شریعت از طریق اجتهاد قضایی - حقوق ارث زنان بیوه بدون فرزند در مذهب اثنیعشری در پاکستان» را نگاشتهاند و دیگر نوشتارهای فصل پایانی مشتمل بر اثر <strong>سارا تلیلی</strong> با عنوان «چیزهای خوبی را که خدا برایتان حلال کرده، حرام نکنید: گیاهخواری اخلاقی در اسلام و ورای آن» و <strong>اتین انوار</strong> با عنوان «آیات روشن قرآن (آیات الاحکام) و اخلاق زیستمحیطی» است.</div>